Dia 18/12/2011 estaremos lá prestigiando este grande evento.
No Ginásio Tesourinha às 8:30h
Entrada Franca
Informações em http://www.nanbukan.com
segunda-feira, 5 de dezembro de 2011
segunda-feira, 14 de novembro de 2011
sexta-feira, 4 de novembro de 2011
Equipamento
Glossário de equipamentos usados no Kendo
Shinai - Espada de Bambú
Men - Capacete usado no kendo
Kote - Luvas protetoras
Do - Protetor do peito e da cintura
Tare - Protetor da cintura
Men - Capacete usado no kendo
Kote - Luvas protetoras
Do - Protetor do peito e da cintura
Tare - Protetor da cintura
Partes da Shinai
Kensen
Sakigawa
Nakayui
Tsuru
Tsuba
Tsuba-dome
Tsuka
Tsukagahira
Sakigawa
Nakayui
Tsuru
Tsuba
Tsuba-dome
Tsuka
Tsukagahira
Partes do equipamento de proteção
Men
Ago (tsuki tare) = Protetor da garganta
Chi (ko dago) = protetor de queixo
Kan nuki = Laço que prende o topo do men à sua parte de baixo
Kazari = Padrão entrelaçado do men
Men buchi = Corda usada para ligar o men gane ao men buton
Men buton = Protetor principal: o protetor que forma o "capacete" do men
Men chichi gawa = Leather strap to which the men himo is tied
Men gane = grade que protege o rosto (feito de duralium ou titanium)
Men tare = Parte do men buton que se estende nos ombros
Men toji = Laço que é usado para amarrar o men buchi ao men futon
Mimi zuri = Reforço de couro que é usado para aonde o kan nuki é amarrado
Ten (Oh dago) = Protetor de testa
Uchiwa = Anel que une as partes da grade
Yojin dare (uchi dare) = protetor solto que fica atrás do Ago
Ago (tsuki tare) = Protetor da garganta
Chi (ko dago) = protetor de queixo
Kan nuki = Laço que prende o topo do men à sua parte de baixo
Kazari = Padrão entrelaçado do men
Men buchi = Corda usada para ligar o men gane ao men buton
Men buton = Protetor principal: o protetor que forma o "capacete" do men
Men chichi gawa = Leather strap to which the men himo is tied
Men gane = grade que protege o rosto (feito de duralium ou titanium)
Men tare = Parte do men buton que se estende nos ombros
Men toji = Laço que é usado para amarrar o men buchi ao men futon
Mimi zuri = Reforço de couro que é usado para aonde o kan nuki é amarrado
Ten (Oh dago) = Protetor de testa
Uchiwa = Anel que une as partes da grade
Yojin dare (uchi dare) = protetor solto que fica atrás do Ago
Kote
Ke = material que é usado como revestimento do kote atama
Kote atama = punho do kote
Kote himo = Laços que seguram os cantos do kote shita
Kote shita, Kote buton, Hiji = aberturas do kote
Kusube = couro usado nas palmas do kote (couro de veado curtido)
Naka tsugi = proteções no kote buton & kote shita
Namako (kera) = proteções atrás do kote atama
Te no uchi (uchi gawa) = Palma do kote
Wata = Material usado para o revestimento do kote atama
Ke = material que é usado como revestimento do kote atama
Kote atama = punho do kote
Kote himo = Laços que seguram os cantos do kote shita
Kote shita, Kote buton, Hiji = aberturas do kote
Kusube = couro usado nas palmas do kote (couro de veado curtido)
Naka tsugi = proteções no kote buton & kote shita
Namako (kera) = proteções atrás do kote atama
Te no uchi (uchi gawa) = Palma do kote
Wata = Material usado para o revestimento do kote atama
Do
Do buchi = Parte de couro do do dai
Do dai = Parte de baixo do do
Ko mune = parte do mune que fica embaixo dos braços
Mune = Parte de cima do do
Mune chichi gawa = Laços de couro do mune
Shokko = Padrão bordado do mune
Youtsu chichi gawa = Os quatro laços no do dai
Do buchi = Parte de couro do do dai
Do dai = Parte de baixo do do
Ko mune = parte do mune que fica embaixo dos braços
Mune = Parte de cima do do
Mune chichi gawa = Laços de couro do mune
Shokko = Padrão bordado do mune
Youtsu chichi gawa = Os quatro laços no do dai
Tare
Jyabara = Padrão em ziguezague na parte da junta do Obi
Ko dare = (ushiro dare) As proteções menores na parte interna do tare
Obi = Parte de cima do tare
Obi tome = tira de couro na junta do obi & tare himo
Oh dare (mae dare) = As proteções maiores na parte externa do tare
Tare himo = Tira de tecido usado para amarrar o tare
Tare toji = Os laços de couro que ligam o oh dare ao ko dare
Jyabara = Padrão em ziguezague na parte da junta do Obi
Ko dare = (ushiro dare) As proteções menores na parte interna do tare
Obi = Parte de cima do tare
Obi tome = tira de couro na junta do obi & tare himo
Oh dare (mae dare) = As proteções maiores na parte externa do tare
Tare himo = Tira de tecido usado para amarrar o tare
Tare toji = Os laços de couro que ligam o oh dare ao ko dare
Os propósitos da prática do Kendo
O conceito principal do Kendo é disciplinar a caráter através da aplicação dos princípios da Katana (espada).
Os propósitos do Kendo são:
Moldar a mente e o corpo;
Cultivar um espírito vigoroso,
E, através do treino correto e rígido,
Ter o objetivo a melhoria da sua habilidade na arte do Kendo,
Estimar a cortesia e a honra,
Relacionar-se com os outros com sinceridade,
E sempre buscar o cultivo de si mesmo
Isto vai permitir que ele seja capaz de:
Amar o seu país e sua sociedade,
Contribuir para a preservação da sua cultura
E promover a paz e a prosperidade entre todas as pessoas.
Princípios básicos do Kendo
O equipamento usado na prática do Kendo é a espada de bambú (Shinai) e um conjunto de proteções cuja principal parte é a armadura (Bogu). A espada de bambú é feita de quatro pedaços modelados que são amarrados em ambos as pontas por um pedaço de couro e uma linha especial que representa o lado não afiado da espada. O equipamento de proteção consiste em quatro diferentes partes: Men, Do, Tare e um par de Kote. Men é o capacete que protege o rosto, garganta, e a cabeça. O Do é similar a um gibão, e cobre o peito e o estômago. O Tare protege a cintura e os Kote são como luvas que protegem as mãos e o pulso.
Em Kendo, existem quatro áreas que podem ser atacadas, subdividas em lado esquerdo e direito do corpo - cada parte valendo um ponto, dependendo do golpe. Estes podem ser na cabeça, no pulso, peito e uma estocada na garganta. Para ser considerado válido, o ataque tem que ser executado com completa harmonia entre o espírito, uso adequado da espada e o movimento correto do corpo para assim resultar em um ataque limpo e perfeito, como se tivesse sido executado com uma espada de verdade.
Uma luta oficial de Kendo tem três pontos com um tempo limite de cinco minutos. Se o Kendoca conseguir dois pontos em seguida desde o começo da luta já é considerado vitorioso, e se nenhum dos lutadores conseguir dois pontos antes do tempo regulamentar, aquele que tiver mais pontos é considerado vencedor. Se a pontuação estiver empatada após cinco minutos, um round de morte súbita sem limite de tempo é realizado. Três juízes em conjunto avaliam se um ponto foi válido, e normalmente um torneio é realizado na forma de eliminação direta.
A prática do Kendo consiste em diferentes exercícios. Cada exercício é voltado para a melhoria de diversos aspectos, entre força e habilidade que são necessários no Kendo. Para iniciantes, a prática repetitiva de movimentos básicos é enfatizada para que o aluno adquira a habilidade de se mover sem pensar. Um Kendoca deve ser capaz de contra-atacar um golpe imediatamente, tão logo o adversário se mova e, ao longo do seu progresso, um maior entedimento espiritual é alcançado através da prática contínua, o que resulta em poder estar no controle em qualquer tipo de situação.
Além do treino, a etiqueta é requerida no Kendo também, uma vez que o objetivo é, mais do que o aprimoramento físico, desenvolver o caráter da pessoa, ou seja, auto-confiança, cortesia e respeito pelos outros. Estas eram características da mais alta importância para um Samurai.
No Kendo é necessário a dedicação tanto física quanto mental, mas muitas pessoas, não importa a idade ou sexo, são atraídas pelo esporte e levam adiante a tradição herdada da cultura Samurai. O caminho não é fácil, mas a prática do Kendo vai com certeza permitir a você conseguir a força de vontade necessária para superar as adversidades.
A prática do Kendo consiste em diferentes exercícios. Cada exercício é voltado para a melhoria de diversos aspectos, entre força e habilidade que são necessários no Kendo. Para iniciantes, a prática repetitiva de movimentos básicos é enfatizada para que o aluno adquira a habilidade de se mover sem pensar. Um Kendoca deve ser capaz de contra-atacar um golpe imediatamente, tão logo o adversário se mova e, ao longo do seu progresso, um maior entedimento espiritual é alcançado através da prática contínua, o que resulta em poder estar no controle em qualquer tipo de situação.
Além do treino, a etiqueta é requerida no Kendo também, uma vez que o objetivo é, mais do que o aprimoramento físico, desenvolver o caráter da pessoa, ou seja, auto-confiança, cortesia e respeito pelos outros. Estas eram características da mais alta importância para um Samurai.
No Kendo é necessário a dedicação tanto física quanto mental, mas muitas pessoas, não importa a idade ou sexo, são atraídas pelo esporte e levam adiante a tradição herdada da cultura Samurai. O caminho não é fácil, mas a prática do Kendo vai com certeza permitir a você conseguir a força de vontade necessária para superar as adversidades.
sexta-feira, 30 de setembro de 2011
sexta-feira, 23 de setembro de 2011
sexta-feira, 16 de setembro de 2011
quarta-feira, 14 de setembro de 2011
Kendo Canoas é na ULBRA.
Mais do que um método de aprendizado de luta, esporte, ou arte marcial, o Kendo compreende o desenvolvimento da mente, do corpo e do espírito através do manejo da espada. Conforme a Confederação Brasileira de Kendo (CBK) "Kendo é um instrumento de formação de caráter da pessoa, por meio da prática e estudo das regras teóricas do 'KEN' (espada)".
Inscrições sempre abertas
Local: ULBRA Canoas (Av Farroupilha 8001) / Ginásio Didático
Horário: segundas e quintas - 19h30 às 21h
Investimento: R$ 100,00 o semestre
Local: ULBRA Canoas (Av Farroupilha 8001) / Ginásio Didático
Horário: segundas e quintas - 19h30 às 21h
Investimento: R$ 100,00 o semestre
Forma de pagamento:
Depósito Bancário: Banco do Brasil – Agência: 2626-3 – Conta Corrente: 24.491-0. Após, enviar o comprovante de depósito identificado com nome do aluno, curso e telefone por Fax (51) 3477.9103, digitalizado por e-mail: extensaoecultura@ulbra.br ou apresentá-lo pessoalmente no Saguão do Prédio 6 – Espaço Extensão e Cultura.
Depósito Bancário: Banco do Brasil – Agência: 2626-3 – Conta Corrente: 24.491-0. Após, enviar o comprovante de depósito identificado com nome do aluno, curso e telefone por Fax (51) 3477.9103, digitalizado por e-mail: extensaoecultura@ulbra.br ou apresentá-lo pessoalmente no Saguão do Prédio 6 – Espaço Extensão e Cultura.
Informações
Secretaria de Extensão
Sala 125 – Prédio 6
Fone: (51) 3477.9166
Fax: (51) 3477.9165
Espaço Extensão e Cultura
Saguão do Prédio 6
Fone: 3477.4000 – Ramal: 9103
Secretaria de Extensão
Sala 125 – Prédio 6
Fone: (51) 3477.9166
Fax: (51) 3477.9165
Espaço Extensão e Cultura
Saguão do Prédio 6
Fone: 3477.4000 – Ramal: 9103
terça-feira, 6 de setembro de 2011
O Caminho da Espada
Kendo: literamente significa "caminho da espada" em japonês. É a arte da tradicional esgrima japonesa que foi desenvolvida pelos Samurais, tendo as suas origens nas diversas técnicas de luta com espada refinadas por centenas de anos de combate e estudo, o Kenjutsu. O Kendo lida com as habilidades físicas e mentais necessárias para o confronto. O objetivo do Kendo não é apenas desenvolver a habilidade física de luta, mas também os aspectos morais e espirituais que podem eventualmente serem aplicadas na vida real. No Japão, é uma das mais disseminadas artes marciais, mas é também popular nos Estados Unidos, Coréia, Europa e também no Brasil.
Assinar:
Postagens (Atom)